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学说繁复，含义精密，为普通人所不易明了。南方 的禅宗，则简易直捷，明心见性，普通人都可以欣赏而 加以模拟。所以天台、华严那种中国化的佛教行不通， 而来自印度的法相宗更行不通，只有禅宗可以流行下去...
颜尚文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150471191.html
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不过略示端倪而已！[注64]复次，儒 者多主于事相，未致力于悟明心性之根本要务[注65]，是以于儒先圣人之心法，无由一探究竟。 2. 佛家：以明心见性为根本要务，不只注重伦常，于心性极致亦有底之...佛家：以明心见性为根本要务，不只注重伦常，于心性极致亦有底之发挥[注66]；含赅世间法与出世间法， 且对于断惑证真之道有十分透彻之阐释。 由于佛家在本体心性的修证境界，较儒家彻底而究竟，因此印师以为...
陈秀慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01093271357.html
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茶禅的真实境界，见到自己本来面目，明心见性。正如诗僧皎然所说：“一饮涤昏寐，情见爽朗满天地；再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘；三饮便得道，何须苦心破烦恼。” 佛教对世界的基本解释是：认为现实人生“无常...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16431971498.html
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“赵州‘吃茶去’三字，真直截，真痛快。”江西的黄龙慧南禅师是由临济宗分出的黄龙宗的开山祖师，他也有偈云：“生缘有语人皆识，水母何曾离得虾。但见日头东畔上，谁能更吃赵州茶。”禅宗强调明心见性，也就是对...
源 提
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16445671609.html
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宴坐」的主张，禅宗的「明心见性」之禅已有相当丰富的内涵。其实不只禅宗，中国佛教各宗旨皆不离「禅」（注10）。唐中期兼通华严和禅的主峰宗密认为「禅」凡五种：外道禅、凡夫禅、小乘禅、大乘禅、最上乘禅。其中...
萧丽华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14182073060.html
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字。‘三教合一'即伦理目标一致，旨趣归向心性” [xxxviii] 。道教《性命圭旨》卷一即有“儒曰存心养性；道曰修心炼性；释曰明心见性”之判说；儒家王阳明有“心学纯明之时，天下同风，各求自尽”之语，...
见达 （ 台湾中台禅寺）
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16062973197.html
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当时没有人能指导释迦，因为他是头一个，他懂了这个，明心见性之后，把这个法一直传下来，“佛语心”佛真正的心法，一代一代传下来。 现在，你的色相在前面，我是洪文亮，如果我的“我见”没有掉，我认为我在...
洪文亮
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19383873951.html
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切身经验来看，他在日常中，“除二时粥饭，不曾上蒲团，只是从朝至暮，东行西行，步步不离”，这样正好可以把坐禅这种修持方式中的某些弊端克服掉了。因为参禅悟道的关键在于明心见性，在于显发自家心田的般若种子，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115174086.html
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咬住话头，“纵致丧身失命，亦不放舍，久久纯熟，自然人法空，心境寂，能所忘，情识尽，和个话头一时忘记”。修行达到了这样的境界，自然也就明心见性，开悟成佛了。因此，明本指出： 须知一个所参话终日横于...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115274087.html
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在民间已很普及。到宋朝，因为经历了五胡之乱的战争破坏，研究佛学和修行的人逐渐衰少，可以说当时学佛的人，不是习禅的就是念佛者。
因为禅净两宗的入门方便不同，用功的方法又两异：禅宗讲明心见性，...
林克智
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07294374559.html